هل المشكلة فعلًا فيك؟ | بودكاست غسق العبور
هل المشكلة فعلًا فيك؟ | عندما يتحول السلوك إلى هوية
هل سبق وصار موقف بسيط، ثم وجدت نفسك تبني عليه حكمًا كاملًا عنك؟
تأخرت مرة، فقلت:
«أنا دائمًا أتأخر».
تشتت بين أكثر من طريق، فقلت:
«أنا شخص مشتت».
بدأت شيئًا ولم تكمله، فخرج ذلك الصوت القديم ليقول:
«أنت أصلًا ما تعرف تستمر».
في البداية تبدو هذه الجمل مجرد وصف لما حدث.
لكن مع التكرار، قد تتحول من تفسير لموقف واحد إلى تعريف كامل للذات.
لا يعود الكلام:
«أنا تصرفت بهذه الطريقة».
بل يصبح:
«أنا هكذا».
وهنا يبدأ السؤال:
هل المشكلة فعلًا فيك؟
أم في الطريقة التي اعتدت أن تفسر بها نفسك؟
عندما يتحول الموقف إلى حكم على هويتك
هناك فرق كبير بين أن نصف سلوكًا، وأن نختصر أنفسنا فيه.
ممكن تتأخر، لكن هذا لا يعني أن التأخر هو هويتك.
وممكن تتشتت، لكن التشتت لا يصف كل ما فيك.
وممكن تخاف في موقف، لكن الخوف لا يختصر الإنسان كله.
السلوك مرتبط بلحظة وظرف وتجربة.
أما الهوية، فهي الصورة التي نحملها عن أنفسنا ونعود إليها كلما حاولنا فهم ما يحدث.
المشكلة أننا أحيانًا نربط الاثنين من غير ما ننتبه.
كل موقف مشابه يصبح دليلًا جديدًا.
وكل تجربة لا تسير كما تمنينا، تؤكد الجملة القديمة.
ومع الوقت، قد لا نعود نسأل:
«وش اللي صار؟»
بل ننتقل مباشرة إلى:
«شفتي؟ أنتِ أصلًا كذا».
وهكذا لا نمنح أنفسنا فرصة لفهم القصة.
نصدر الحكم قبل أن نعرف ماذا حدث.
الصوت الداخلي الذي حسبناه صوتنا
لفترة طويلة، كلما توقفت عن مشروع أو لم أكمل فكرة، كان يخرج صوت داخلي يقول لي:
«رجعتي لنفس العادة».
«أنتِ أصلًا ما تستمرين».
«هذه بداية ثانية، ونهايتها معروفة».
وكأن هناك شخصًا داخليًا ينتظر أي تعثر حتى يثبت لي أن الحكم القديم كان صحيحًا.
الغريب أنني لم أكن أراه صوتًا قابلًا للنقاش.
كنت أحسبه صوتي.
أتعامل معه كأنه يقول الحقيقة، لا كأنه يكرر تفسيرًا صنعته تجارب سابقة.
لهذا لم أكن أفكر في مراجعته.
كنت فقط أصدقه، ثم أتصرف من داخله.
وحين نصدق جملة عن أنفسنا لوقت طويل، قد تبدأ في التأثير على خياراتنا من غير ما نشعر.
يمكن نتردد قبل البداية لأننا نتوقع التوقف.
أو ننسحب عند أول تعثر لأننا نراه إثباتًا لما نعرفه مسبقًا.
أو نضغط على أنفسنا بقسوة، محاولين إصلاح عيب لم نفهمه أصلًا.
اللوم يغلق الباب…
أما الفهم فيفتحه.
ماذا يحدث حين نعتقد أننا المشكلة؟
عندما كنت مقتنعة أن المشكلة فيّ، حاولت أن أصلح نفسي بالطريقة الخطأ.
ضغطت عليها أكثر.
قارنتها بالآخرين أكثر.
وحاسبتها على كل خطوة ناقصة.
كنت أعتقد أن القسوة ستجعلني أكثر التزامًا، وأن اللوم سيدفعني إلى التغيير.
لكن ما حدث كان العكس.
صارت كل محاولة أثقل.
وكل بداية تحمل معها خوفًا إضافيًا من أن تتكرر النهاية نفسها.
لأن الإنسان عندما يعيش وهو يعتقد أنه المشكلة، لا يعود يتعامل مع سلوك يمكن فهمه وتغييره.
بل يبدأ حربًا مع نفسه كلها.
وهذه الحرب نادرًا ما تمنحنا الوضوح.
هي تجعلنا مشغولين بإثبات أننا لسنا سيئين، بدل أن نفهم ما الذي يحدث داخلنا فعلًا.
يمكن أن يكون ما تحاربه مجرد عرض
مع الوقت، بدأت ألاحظ أن بعض الأشياء التي كنت أحاربها لم تكن أصل المشكلة.
كانت أعراضًا لشيء لم أفهمه بعد.
تخيل شخصًا يصف نفسه بالكسل.
لكنه عندما يفعل شيئًا يحبه، ينسى الوقت.
وعندما يتحدث عن فكرة يؤمن بها، يظهر حماسه.
وعندما يحتاجه شخص يحبه، يبذل طاقة كبيرة.
هل تكفي كلمة «كسول» لتفسير كل هذا؟
أم يمكن أنه فقد المعنى في الشيء الذي يحاول فعله؟
يمكن أنه مرهق.
أو يحمل ضغطًا أكبر من طاقته.
أو يعيش بطريقة لا تشبهه، ثم يلوم نفسه لأنه لا يستطيع الاستمرار فيها.
والشخص الذي يصف نفسه بالتشتت قد لا يكون مشتتًا بطبيعته.
يمكن أن تكون أمامه طرق كثيرة، لكنه لم يعرف بعد أيها يشبهه.
والذي يعتقد أنه ضعيف، يمكن أنه تعب أكثر مما سمح لنفسه بالاعتراف به.
والذي يسمي نفسه فاشلًا، قد يكون يقيس نجاحه منذ سنوات بمقياس لم يصنعه هو.
هذا لا يعني أن كل كسل إرهاق، أو أن كل تشتت يخفي سببًا واحدًا، أو أن علينا رفض مسؤوليتنا عن سلوكنا.
لكنه يعني أن الوصف السريع لا يكفي لفهم إنسان كامل.
وأن السؤال الصادق قد يكشف ما لا يستطيع الحكم القاسي أن يراه.
اللوم يغلق الباب… والفهم يفتحه
هناك فرق بسيط في الكلمات، لكنه كبير في أثره.
اللوم يسأل:
«وش فيني؟»
أما الفهم فيسأل:
«وش قاعد يصير داخلي؟»
اللوم يقول:
«أنا المشكلة».
أما الفهم فيقول:
«وش اللي يحاول هذا السلوك يقوله لي؟»
السؤال الأول يبدأ من حكم.
أما الثاني، فيبدأ من فضول.
والفضول لا يعني أننا ننكر الخطأ أو نتوقف عن التغيير.
هو فقط يمنحنا فرصة أن نتعامل مع السبب الحقيقي، بدل أن نقضي سنوات نحاول إصلاح الشيء الخطأ.
فالتسويف قد يكون كسلًا أحيانًا، لكنه قد يكون خوفًا من الفشل أو من النتيجة التي ستأتي بعد النجاح.
والغضب قد يكون تصرفًا يحتاج إلى مراجعة، لكنه قد يحمل تحته ألمًا لم يجد طريقة أوضح للتعبير.
والانسحاب قد يضيّع علينا أشياء مهمة، لكنه قد يكون أيضًا محاولة قديمة للحماية.
حتى التشتت الذي نحاربه، يمكن أن يكون إنذارًا بأن هناك شيئًا أعمق يحتاج أن يُفهم.
لا نعرف الإجابة قبل أن نسأل.
لكننا لن نصل إليها إذا كان كل سؤال يبدأ باتهام.
الفهم لا يعني التبرير
قد يبدو الحديث عن الأسباب وكأنه دعوة لتبرير كل شيء.
لكن فهم الذات لا يعني أن نقول:
«أنا هكذا، ولا أستطيع أن أتغير».
ولا يعني أن نستخدم تجاربنا القديمة لإعفاء أنفسنا من أثر أفعالنا.
الفهم الحقيقي يجعل المسؤولية أوضح.
لأنك حين تعرف أن انسحابك مرتبط بالخوف، تستطيع أن تتعامل مع الخوف بدل أن تجبر نفسك على الظهور بالقوة في كل مرة.
وحين تعرف أن تشتتك مرتبط بكثرة الاتجاهات، تستطيع أن تبدأ بفرزها واختيار ما يشبهك.
وحين تكتشف أنك مرهق، يصبح الحل مختلفًا عن الخطة التي كنت ستضعها لو صدقت أنك كسول.
التبرير يُبقي السلوك كما هو.
أما الفهم، فيكشف من أين يمكن أن يبدأ التغيير.
ولهذا، فالرحمة بالنفس ليست عكس المسؤولية.
أحيانًا هي المساحة التي تجعل المسؤولية ممكنة.
غيّر السؤال الذي تبدأ منه
عندما بدأت أرى الفرق بين اللوم والفهم، تغيّرت أسئلتي.
بدل:
«ليش أنا كذا؟»
بدأت أسأل:
وش اللي صار قبل هذا السلوك؟
وش الشعور اللي كنت أحاول أتجنبه؟
وش اللي كنت أحتاجه وما عرفت أطلبه؟
هل هذا الوصف حقيقي في كل مواقف حياتي؟
متى أتصرف بطريقة مختلفة؟ وش اللي يتغير وقتها؟
هل هذه الجملة صوتي فعلًا، أو حكم سمعته وكررته حتى صدقته؟
ليس المطلوب أن تجد إجابة سريعة.
ولا أن تحلل كل تصرف تقوم به.
يمكن يكفي، في البداية، أن تلاحظ الجملة التي ترددها عن نفسك.
ثم تسأل:
هل هذه حقيقة كاملة… أم تفسير قديم؟
هذه المسافة الصغيرة بين الجملة وتصديقها، قد تكون بداية مختلفة.
لأنك بدل أن تعيش داخل الحكم، تبدأ في النظر إليه.
وبدل أن تحارب نفسك، تبدأ في سماعها.
أنت أكبر من أسوأ تفسير قلته عن نفسك
يمكن أنك أخطأت.
أو توقفت.
أو انسحبت في وقت كنت تتمنى أن تستمر فيه.
هذه التجارب حقيقية، ولها أثرها.
لكنها لا تملك وحدها حق تعريفك.
أنت أكبر من موقف واحد.
وأوسع من سلوك تكرر.
وأكثر تعقيدًا من كلمة قلتها عن نفسك في لحظة إحباط.
من أجمل ما يقدمه لنا الوعي أنه يجعلنا نتوقف قليلًا قبل إصدار الحكم.
لا حتى نجمّل الحقيقة.
بل حتى نراها كاملة.
لأن فهم الذات يبدأ قبل تغييرها.
وحين نفهم أن بعض الأشياء التي كنا نلوم أنفسنا عليها قد تكون مجرد أعراض، يظهر سؤال جديد:
إذا لم تكن هذه هي المشكلة الأصلية…
فوش أصلها؟
وما الذي صنعها من البداية؟
هذا السؤال أخذني إلى مرحلة جديدة في رحلتي.
مرحلة ظننت أنها ستريحني بسرعة، لكنها في البداية أوجعتني أكثر مما توقعت.
وهذا ما نكمل معه العبور في الحلقة القادمة:
الشيء اللي ما توقعته في التشافي.
استمع إلى الحلقة
🎧الحلقة الثالثة من بودكاست غسق العبور: هل المشكلة فعلًا فيك؟
يمكنك الاستماع إلى الحلقة عبر
Spotify أو YouTube أوApple Podcasts.
https://evaraway.com/link-in-bio-ar
شاركني
ما الجملة التي تكررها عن نفسك كلما تعثرت؟
ولو لم تكن هذه الجملة حقيقة كاملة… فما القصة التي يمكن أنها لا تزال بحاجة إلى أن تُفهم؟
اكتب إجابتك في التعليقات، أو شارك المقال مع شخص يحتاج أن يتذكر أنه أكبر من أسوأ تفسير قاله عن نفسه.
وإذا تحب توصلك المقالات الجديدة
.EVARA اشترك في نشرة
